生肖合婚的误区揭示

以子卯相刑为例：

子水代表的是万物静僻，阴浊肆虐。冬天么，万物收藏。卯木代表的是生机茂盛，春意盎然。阳春二月，百废迎新。子水从五行上代表了水的能量，与卯木所代表的木气的能量是相互疏通流动的，就是冬去春来，水能滋生木。而子卯之间是母子关系，犹如母女。因为卯木是阴性的地支，排在寅木之后，所以与子水同性，属于子水生养的女儿。子卯只有相生之情，没有克破刑害之意，何来相刑一说？如以母子之情，子来耗泄母体供养自身的说法，那么又必然是牵强附会，不能以人情常理来弥补说法的不足。

另外，十二地支的相害，也是一种偏狭的理论认识。以申亥相害论断，本来金生水，申金生发亥水，从五行认知上比较朴素。但是由于亥水当中潜藏着小阳春，也就甲木生机蕴藏，而被申金伤克，所以就抛却了申金和亥水的本质面目，而以申金害亥水论断，使得五行本质错误，主次不分，造成了理论分解意识上的矛盾。生变成了害，而害之本意实际就是克。所以，在干支五行学说当中这些错位的认识，应当一概摒弃，回归到事务的本来面目上来，从根本上入手，来分解五行和属相之间的相互作用关系。

合婚就是要结合出生的八字组合，以及大运运程走势综合分析，不是由一个年支所能决定结果和影响结果的。单纯以属相论断婚姻的吉凶祸福是一种比较肤浅的认识，也是在大众生产生活当中被扭曲的一种错误的理解。十二地支原本与生肖的不搭界的，只是在流传过程当中相互结合，而产生了现在的生肖文化。

十二地支配生肖：

子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，巳蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戌狗，亥猪

由于生肖与十二地支结合到一起，才产生了这种生肖生克制化的衍化说。随着一些江湖术士不断的鼓舌弄糟，以讹传讹，以至于生肖合婚反而更容易扎根到老百姓的生活当中去。

站在对所有人婚姻负责的角度来讲，生肖合婚是完全错误的一种理解方式，应当完全摒弃和批判。生肖之间只是所标示的地支阴阳属性在产生相对的作用，而人和人之间是不能直接流通或者是能量交换的。也就是说，属鼠的是不能克属马的，而属马的也不能克着属鸡属猴的，同样，属猴也不具备克制属虎和属兔的本事。要是有这种本事的话，跟特异功能又有什么区别呢？尤其是现代男女，都受过比较高的文化教育，在理解和接受传统文化熏陶的过程当中更要站在客观和科学的角度上看问题，认识科学，摒弃糟粕，懂得什么是正信和迷信，不能停留在过去愚民化的理解方式上，受人蛊惑，甚至被人愚弄。